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三老五更
有虞氏深衣而养老夏后氏燕衣而养老商人缟衣而
养老周人元衣而养老天子父事三老兄事五更亲袒
割牲执酱而馈执爵而酳三公设几九卿正履祝鲠在
前祝饐在后使者安车软轮送迎至家天子独拜于屏
其明日三老诣阙谢以其礼遇太尊故也后汉明帝以
李躬为三老桓荣为五更安帝以鲁丕李充为三老灵
帝又以 袁逢 为三老赐以玉杖魏高贵乡公即位幸太
学命王祥为三老郑小同为五更祥南面几杖以师道 (第 31a 页)
有虞氏深衣而养老夏后氏燕衣而养老商人缟衣而
养老周人元衣而养老天子父事三老兄事五更亲袒
割牲执酱而馈执爵而酳三公设几九卿正履祝鲠在
前祝饐在后使者安车软轮送迎至家天子独拜于屏
其明日三老诣阙谢以其礼遇太尊故也后汉明帝以
李躬为三老桓荣为五更安帝以鲁丕李充为三老灵
帝又以 袁逢 为三老赐以玉杖魏高贵乡公即位幸太
学命王祥为三老郑小同为五更祥南面几杖以师道 (第 31a 页)
问白衣者为谁对曰前衡山侯恭帝厉色曰不还我陈
保印吾当白汝未已而保印实投湘东王王改其姓名
曰 袁逢 恭竟不叙用侯景乱卒于城中诏特复本封元
帝追谥曰僖侯子静嗣静字安仁少有美名号为宗室
后进有文才而笃志好 (第 38b 页)
保印吾当白汝未已而保印实投湘东王王改其姓名
曰 袁逢 恭竟不叙用侯景乱卒于城中诏特复本封元
帝追谥曰僖侯子静嗣静字安仁少有美名号为宗室
后进有文才而笃志好 (第 38b 页)
至死友人救得免壹乃贻书谢恩为穷鸟赋
一萹言情又作刺世疾邪赋以舒其怨愤光和元年举
郡上计到京师是时司徒 袁逢 受计计吏数百人皆拜
伏庭中莫敢仰视壹独长揖而已逢望而异之令左右
往让之曰下郡计吏而揖三公何也对曰昔郦 …… (第 10a 页)
宿其傍延陟前坐于车下左右莫
不叹愕陟遂与言谈至熏夕极欢而去执其手曰良璞
不剖必有泣血以相明者矣陟乃与 袁逢 共荐之名动
京师士大夫想望其风采及西还道经弘农候太守皇
甫规门者不即通壹遂遁去门吏惧以白之规闻壹名 …… (第 11a 页)
但以关
节疢动膝灸坏溃请俟他日乃奉其情辄诵来贶永以
自慰遂去不顾州郡争致礼命十辟公府并不就终于
家初 袁逢 使善相者相壹云仕不过郡吏竟如其言著
赋颂箴诔书论及杂文十六萹
刘梁字曼山一名岑东平宁阳人也梁宗室子孙 (第 11b 页)
一萹言情又作刺世疾邪赋以舒其怨愤光和元年举
郡上计到京师是时司徒 袁逢 受计计吏数百人皆拜
伏庭中莫敢仰视壹独长揖而已逢望而异之令左右
往让之曰下郡计吏而揖三公何也对曰昔郦 …… (第 10a 页)
宿其傍延陟前坐于车下左右莫
不叹愕陟遂与言谈至熏夕极欢而去执其手曰良璞
不剖必有泣血以相明者矣陟乃与 袁逢 共荐之名动
京师士大夫想望其风采及西还道经弘农候太守皇
甫规门者不即通壹遂遁去门吏惧以白之规闻壹名 …… (第 11a 页)
但以关
节疢动膝灸坏溃请俟他日乃奉其情辄诵来贶永以
自慰遂去不顾州郡争致礼命十辟公府并不就终于
家初 袁逢 使善相者相壹云仕不过郡吏竟如其言著
赋颂箴诔书论及杂文十六萹
刘梁字曼山一名岑东平宁阳人也梁宗室子孙 (第 11b 页)
簿东都上计吏多留补郎官中间尝罢今复之
桓帝时郡国计吏多留拜为郎太尉杨秉等上言三署
见郎七百馀人帑藏空虚浮食者众而不良守相欲因
国为池浇濯衅秽宜绝横拜以塞觊觎之端自此终桓
帝世计吏无留拜者
赵壹举郡上计到京师司徒 袁逢 受计计吏数百人
皆拜伏廷中莫敢仰视壹独长揖而已逢异之让曰
下郡计吏而揖三公何也对曰郦食其长揖汉王 (第 11a 页)
桓帝时郡国计吏多留拜为郎太尉杨秉等上言三署
见郎七百馀人帑藏空虚浮食者众而不良守相欲因
国为池浇濯衅秽宜绝横拜以塞觊觎之端自此终桓
帝世计吏无留拜者
赵壹举郡上计到京师司徒 袁逢 受计计吏数百人
皆拜伏廷中莫敢仰视壹独长揖而已逢异之让曰
下郡计吏而揖三公何也对曰郦食其长揖汉王 (第 11a 页)
之意而国学养老天子亲讲之礼则至东汉始行
之然东汉亦时有下郡县存问养老之诏此其一
也馀不悉录
灵帝以 袁逢 为三老赐以玉杖(玉杖长九尺端以鸠为/饰鸠者不噎之鸟欲令)
(老人不/噎也)
谯周曰汉中兴定礼仪群臣 (第 14b 页)
之然东汉亦时有下郡县存问养老之诏此其一
也馀不悉录
灵帝以 袁逢 为三老赐以玉杖(玉杖长九尺端以鸠为/饰鸠者不噎之鸟欲令)
(老人不/噎也)
谯周曰汉中兴定礼仪群臣 (第 14b 页)
后汉臧旻射阳人有干事才熹平间为扬州刺史平
妖贼许昭迁使匈奴中郎将使还太尉 袁逢 问西
域诸国土地风俗人物种数旻口陈其状手画其
形逢奇其才言班固作西域传无以加之历中山
太 (第 35b 页)
妖贼许昭迁使匈奴中郎将使还太尉 袁逢 问西
域诸国土地风俗人物种数旻口陈其状手画其
形逢奇其才言班固作西域传无以加之历中山
太 (第 35b 页)
百有馀年有事西巡辄过亨祭然其所立碑石刻纪时
事文字磨灭莫能存识延熹四年七月甲子弘农太守
安国亭侯汝南 袁逢 掌华岳之正位应古制修废起顿
闵其若兹深达和民事神之义精通诚至礿祭之福乃
按经传所载原本所由铭勒斯石垂 (第 2a 页)
事文字磨灭莫能存识延熹四年七月甲子弘农太守
安国亭侯汝南 袁逢 掌华岳之正位应古制修废起顿
闵其若兹深达和民事神之义精通诚至礿祭之福乃
按经传所载原本所由铭勒斯石垂 (第 2a 页)
(帝后元年东园秘器颜师古曰东园匠主作陵内器/物者也案匽皇后崩敛以东园画梓寿器注东园署)
(名也属少府掌为棺器又 袁逢 卒赐以朱画秘器汉/画音义曰秘器棺也以朱砂画之见两汉博闻珠𥜗)
(玉柙𥜗汝朱反短衣也柙匣通颜师古 (第 61a 页)
(名也属少府掌为棺器又 袁逢 卒赐以朱画秘器汉/画音义曰秘器棺也以朱砂画之见两汉博闻珠𥜗)
(玉柙𥜗汝朱反短衣也柙匣通颜师古 (第 61a 页)
绩始)
三老五更
礼天子父事三老兄事五更○后汉明帝以李躬为三
老桓荣为五更安帝以李充为三老灵帝以 袁逢 为三
老○魏高贵乡公以王祥为三老郑小同为五更○后
魏孝文以尉元为三老游明根为五更○后周武帝以
于谨为 (第 30b 页)
三老五更
礼天子父事三老兄事五更○后汉明帝以李躬为三
老桓荣为五更安帝以李充为三老灵帝以 袁逢 为三
老○魏高贵乡公以王祥为三老郑小同为五更○后
魏孝文以尉元为三老游明根为五更○后周武帝以
于谨为 (第 30b 页)
三老五更
三老五更昔三代所尊也(三者道成于三谓天地人也/老者旧也寿也诗云方叔元)
(老书称无遗我黄耇之言则罔所愆五者训于五品更/者更也五世长久更相代言其能以善道改更已也故)
(三老五更皆取有道妻男女完具者为之郑玄曰老更/互言之耳皆老人更知三德五事者也蔡邕曰更当为)
(叟字之/误也)天子父事三老兄事五更亲袒割牲执酱而馈
执爵而酳三公设几九卿正履祝鲠在前祝饐在后(鲠/音)
(鲠饐/音咽)使者安车软轮送迎至家天子独拜于屏其明日
三老诣阙谢以其礼遇太尊故也○后汉明帝以李躬
为三老桓荣为五更(躬荣皆以二千/石禄养终其身)安帝以鲁丕李充
为三老灵帝又以 袁逢 为三老赐以玉杖(玉杖长九尺/端以鸠为饰)
(鸠者不咽之鸟欲/老人之不咽也)○魏高贵乡公即位幸太学命王 (第 1b 页)
三老五更昔三代所尊也(三者道成于三谓天地人也/老者旧也寿也诗云方叔元)
(老书称无遗我黄耇之言则罔所愆五者训于五品更/者更也五世长久更相代言其能以善道改更已也故)
(三老五更皆取有道妻男女完具者为之郑玄曰老更/互言之耳皆老人更知三德五事者也蔡邕曰更当为)
(叟字之/误也)天子父事三老兄事五更亲袒割牲执酱而馈
执爵而酳三公设几九卿正履祝鲠在前祝饐在后(鲠/音)
(鲠饐/音咽)使者安车软轮送迎至家天子独拜于屏其明日
三老诣阙谢以其礼遇太尊故也○后汉明帝以李躬
为三老桓荣为五更(躬荣皆以二千/石禄养终其身)安帝以鲁丕李充
为三老灵帝又以 袁逢 为三老赐以玉杖(玉杖长九尺/端以鸠为饰)
(鸠者不咽之鸟欲/老人之不咽也)○魏高贵乡公即位幸太学命王 (第 1b 页)
奉行虽有糜粥糠秕泥土相半不可饮食(按此诏汉代/犹依月令施)
(政/事)灵帝以 袁逢 为三老赐以玉杖(玉杖长九尺端以鸠/为饰鸠者不噎之鸟)
(欲老人之/不噎也)○魏高贵乡公甘露二年天子亲 (第 10a 页)
(政/事)灵帝以 袁逢 为三老赐以玉杖(玉杖长九尺端以鸠/为饰鸠者不噎之鸟)
(欲老人之/不噎也)○魏高贵乡公甘露二年天子亲 (第 10a 页)